Quelle: Wikipedia. Seiten: 36. Kapitel: Politiker (Saudi-Arabien), Provinz in Saudi-Arabien, Menschenrechte in Saudi-Arabien, Namensgebung des Persischen Golfes, Huthi-Konflikt, Proteste in Saudi-Arabien 2011, Bandar bin Sultan, Sultan ibn Abd al-Aziz, Gebietsansprüche im Persischen Golf, Politisches System Saudi-Arabiens, Liste der Provinzen Saudi-Arabiens, Qasim, Chalid bin Sultan, Asch-Scharqiyya, Abd al-Aziz ibn Baz, Sa'ud al-Faysal, Baha, Turki ibn Abd al-Aziz Al Saud, Asir, Ghazi al-Gosaibi, Nadschran, Dschauf, Mischal ibn Abd al-Aziz, Muqrin bin Abdul Aziz Al Saud, Homosexualität in Saudi-Arabien, Dschaizan, Naif bin Abd al-Aziz Al Saud, Riad, Nizar Madani, Mohammed bin Naif, Abd ar-Rahman ibn Abd al-Aziz, Medina, Nura bin Abdullah al-Fayez, Mekka, Ahmed bin Abdul Aziz, Ha'il, Tabuk, Suleiman Jasir Al-Herbish, Al-Hudud asch-schamaliyya, Ali Al-Naimi, Ahmed Zaki Yamani, Movement for Islamic Reform in Arabia, GOSI. Auszug: Die Nichtbeachtung der Menschenrechte nach westlichem Vorbild in Saudi-Arabien ist oft Anlass für kontroverse Diskussionen. Freedom House schätzt Saudi-Arabien als nicht frei ein. Auf einer Skala der politischen Rechte und Freiheitsrechte von 1 (größte Freiheit) bis 7 (geringste Freiheit) wird Saudi-Arabien im Bericht ¿Freedom in the World¿ als nicht frei (7) bezüglich politischer Rechte und nicht frei (6) bezüglich Freiheitsrechte eingestuft. The Economist publizierte 2007 ein Demokratie-Rating mit Saudi-Arabien an 159. Stelle von 167 Ländern. Damit wird Saudi-Arabien unter den 10 autoritärsten Staaten der Welt gesehen. Im ¿Index of Economic Freedom¿ der Heritage Foundation rangiert Saudi-Arabien 2009 auf Platz 59 von 179. Menschenrechte sind dem Menschen aus humanistischer und aufgeklärter Sicht von Natur aus - von Beginn seiner Existenz an mitgegebenen Rechte, trotzdem basiert ihre Umsetzung immer auf dem jeweiligen Rechtssystem eines Landes. In Saudi-Arabien ist das Rechtssystem an einer wahhabitisch-konservativen Auslegung des Islams auf der Grundlage der Scharia ausgerichtet . Demnach ist es nicht die Aufgabe der Regierung, Konsens innerhalb der Bevölkerung herzustellen, sondern ¿ nach Auffassung der ¿reinen Lehre¿ ¿ die Gebote und Verbote Gottes im gesellschaftlichen Leben zur Geltung zu bringen . Das islamische Rechtssystem ist nicht kodifiziert, da die Rechtsprechung nicht nur von der Auslegung der Primärquellen dem Koran und der Hadith bzw. der Sunna, sondern auch vom Idschma (Meinungs- oder Handlungskonsens) der Ulema (islamische Schriftgelehrte) abhängt . Die Muftis (islamischen Rechtsgelehrten) wie zum Beispiel der Großmufti Scheich Abd al-Aziz bin Abdullah Al asch-Schaich können darüber hinaus Fatwa (Rechtsgutachten) erstellen. Die Einhaltung all dieser Gebote wird von dem Komitee zur Verhütung des Lasters und Verbreitung der Tugend (CPVPV, Religionspolizei) überwacht . Das System von Religionsgerichten folgt in der Regel der konservativen und dogmatis