Die nachtschwarze Seite der erzieherischen Disziplin Die Schule an der Grenze erschien erstmals drei Jahre nach dem ungarischen Aufstand von 1956 und galt als literarische Sensation: Der wegweisende Roman f r die nachwachsende Generation der jungen ungarischen Autoren wie P er Esterhßzy oder Peter Nßdas. Die Jungs hei en Gabor, Attila, Medve, Benedek, Orban oder Pal, sind zehn Jahre alt, kommen meist aus wohlhabenden ungarischen Familien und erleben die ersten Wochen in der Kadettenschule in K szeg. Von einem Augenblick auf dem den anderen m ssen sie erfahren, dass alles, was sie zu Individuen macht, was sie im Scho ihrer Familien gepr gt hat, an diesem Ort keine G ltigkeit mehr hat: Anstand, G te, Demut und R cksicht, Freundschaften und Beziehungen, ja sogar Sprache und Gestus. Aus kindlicher Perspektive schildert der Ich-Erz hler die machtversessenen Cliquenbildungen, deren Katalysator die Terrorisierung von Au enseitern ist. Wer dicker oder kurzsichtig ist, wer stottert oder vor Heimweh weint, hat schon verloren. Der k hle Tonfall des Erz hlers, der eine Qu lerei nach der anderen schildert, als handele es sich um unvermeidliche Naturereignisse, erzeugt einen tr gerischen Schein von wissenschaftlicher Objektivit t; doch genau darin liegt die literarische Kunstfertigkeit des Autors - das Normale, das er schildert, ist das Entsetzliche, und vice versa. Der Leser ist gebannt, zwischen Mitleid und b ser Neugier schwankend: Wann nur h rt die allt gliche Gemeinheit auf' G a Ottliks These scheint klar: Sie h rt niemals auf. Die nachtschwarze Seite der erzieherischen Disziplin Die Schule an der Grenze erschien erstmals drei Jahre nach dem ungarischen Aufstand von 1956 und galt als literarische Sensation: Der wegweisende Roman f³r die nachwachsende Generation der jungen ungarischen Autoren wie PÚter Esterhßzy oder Peter Nßdas. Die Jungs hei¯en Gabor, Attila, Medve, Benedek, Orban oder Pal, sind zehn Jahre alt, kommen meist aus wohlhabenden ungarischen Familien und erleben die ersten Wochen in der Kadettenschule in K÷szeg. Von einem Augenblick auf dem den anderen m³ssen sie erfahren, dass alles, was sie zu Individuen macht, was sie im Scho¯ ihrer Familien geprõgt hat, an diesem Ort keine G³ltigkeit mehr hat: Anstand, G³te, Demut und R³cksicht, Freundschaften und Beziehungen, ja sogar Sprache und Gestus. Aus kindlicher Perspektive schildert der Ich-Erzõhler die machtversessenen Cliquenbildungen, deren Katalysator die Terrorisierung von Au¯enseitern ist. Wer dicker oder kurzsichtig ist, wer stottert oder vor Heimweh weint, hat schon verloren. Der k³hle Tonfall des Erzõhlers, der eine Quõlerei nach der anderen schildert, als handele es sich um unvermeidliche Naturereignisse, erzeugt einen tr³gerischen Schein von wissenschaftlicher Objektivitõt; doch genau darin liegt die literarische Kunstfertigkeit des Autors - das Normale, das er schildert, ist das Entsetzliche, und vice versa. Der Leser ist gebannt, zwischen Mitleid und b÷ser Neugier schwankend: Wann nur h÷rt die alltõgliche Gemeinheit auf' GÚza Ottliks These scheint klar: Sie h÷rt niemals auf.